Vatikán. V rozhovoru pro květnovou přílohu Osservatore Romano “Donne Chiesa Mondo” se prefekt Kongregace pro biskupy, kardinál Marc Ouellet, zamýšlí nad různými aspekty role ženy v kněžské formaci, ve farních komunitách a obecněji v životě církve.
Všeobecná zkušenost říká, že mezi spolupracovníky pastoračního působení kněží, stejně jako mezi těmi, jimž je určeno, často početně převažují ženy. Ve 151 článku Ratio fundamentalis z roku 2016 (směrnic pro kněžskou formaci) čteme, že přítomnost žen v průběhu seminární formace má svou hodnotu také pokud jde o rozpoznávání komplementarity muže a ženy. Podle kardinála Marca Ouelleta, prefekta Kongregace pro biskupy, zbývá po této stránce ještě mnoho práce. Současný model je stále ještě klerikální, je zapotřebí kulturní proměny.
“Kulturní proměna znamená změnu mentality. Abych se vrátil ke kněžské formaci kněz se může připravit, aby dobře kázal a vykonával všechno tak, jak se má, nicméně pastorace je především péčí o člověka. A pozornost k člověku je vlastností ze své povahy ženská. Důležitá je ženská zaměřenost na člověka a až v druhé řadě na jeho funkci. Papež František ve své nové pastorační konverzi požaduje, abychom brali na zřetel člověka, ptali se, jak ho doprovázíme v růstu. Doposud jsme se zabývali především pravověřím, dobrou znalostí učení církve a jeho správným vyučováním. Ale co všichni tito nebozí lidé, kteří je musí strávit… Jakým způsobem je doprovázíme?”
Kanadský kardinál stojící v čele vatikánského úřadu, jehož působnost má na konkrétní církve velký dopad, objasňuje také subtilní a opomíjené aspekty termínu “klerikalismus”.
“Jestliže žena nemá moc spojenou s funkcí, neexistuje. Zatímco ve skutečnosti je funkce velice podružná, poněvadž stojí ve službě křtu, má pěstovat Boží synovství v lidských srdcích. Toto je Církev! A všechno ostatní - hlásání Slova, dar svátostí - slouží k prožívání této zásadní skutečnosti. Papež František to říká v návaznosti na ideu Hanse Urs von Balthasara. Říká, že v církvi stojí Maria nad Petrem, protože Maria představuje křestní kněžství v jeho nejvyšším vyjádření, je Prostřednicí daru Vtěleného slova pro svět. A tedy církev existuje na ženský způsob, protože víra znamená přijímání Slova a zásadní přijímání milosti, jež je ženské. A Maria to symbolizuje! Tuto eklesiologii nazývám “snubní”, protože snubní znamená klást lásku do prvního plánu. Platí to nejen pro manžele, ale také pro zasvěcený život, pro kněžský služebný život, všechno je propojeno v tomto snubním vztahu mezi Kristem a Církví, která zjevuje světu tajemství Boha, který je láska.”
Přinášíme překlad rozhovoru, který připravila dlouholetá vedoucí francouzské sekce Vatikánského rozhlasu Romilda Ferrauto: ZDE
(job)
odeslat článek
vytisknout článek
