Nový portál Vatikánského rozhlasu

Upozorňujeme, že aktuální program České sekce Vatikánského rozhlasu již najdete pouze na našich nových internetových stránkách

https://www.vaticannews.va/cs.html

Portál radiovaticana.cz bude dále sloužit jako archiv starších vysílání České sekce (roky 2007-2020). V sekci Podcast na našich nových stránkách naleznete archiv denních pořadů Vatikánského rozhlasu v češtině od listopadu roku 2018.

Přejít na stránky Vatican News
VaticanNews.va

   5. 7. 2022

RSS  RSS zpráv  Podcast denních pořadů       

Hlavní stránka

Zprávy

Svatý otec

Publicistika

Rozhovory

Homilie

Seriály

Speciály

Zvukový archiv

Denní programy


Redakce

Program

Frekvence

Fotogalerie

Technika

Historie

Kontakty


Anketa


O webu

Rozhovory online

Rozšířené hledání

Odkazy


Zasílání novinek

Nejčtenější



Cirkev cz Liturgie cz Rádio Proglas TV Noe Česká provincie Tovaryšstva Ježíšova Res Claritatis Vysokoškolské katolické hnutí Česká republika Pastorace na webu Katolik.cz KTF UK Stránky pro animátory seniorů NAVRCHOLU.cz
 
Publicistika

 Reportáže, reflexe, sloupky 

20.7.2009 

Bůh, malá historie Největšího

Josef Koláček

Dr. Manfred Lütz je psychiatrem a spisovatelem, působí jako psychoterapeut v nemocnici v Kolíně nad Rýnem. Jeho kniha ?Bůh, malá historie Největšího(288 str.), v níž se s humorismem a moudrostí zabývá otázkou moderního ateizmu se objevila na knižním trhu na podzim roku 2007 a hned se dostala na seznam bestsellerů: 100 000 svazek autor nedávno při generální audienci věnoval Benediktu XVI.

Odkdy existují ateisté? Jednoznačná odpověď na tuhle otázku je sporná. Někteří badatelé, jež nelze podceňovat, tvrdí, že ateismus je jen krátká epizoda nedávné doby a to ještě na zeměpisně omezeném prostoru, totiž ve střední a severní Evropě. Jiní upozorňují, že si svobodní lidé ve všech dobách dovolovali vzepřít se převládajícímu názoru. Také z hlediska věřícího se může jevit pochybný výklad, že existovala doba bez ?ateistů?. Jak by mohla být víra v Boha svobodným rozhodnutím? Informace o prehistorii lidstva, pro kterou nemáme žádný psaný dokument jsou velmi neurčité. Některé skalní malby, z doby tisíce let před narozením Krista, v jižní Francii, na místech pohřbívání, sdělují aspoň to, že se těmto lidským ostatkům přikládal nějaký význam za hranicemi smrti. Stanovit pro toto víru v mimozemskou instanci, nějakým způsobem božskou, není nijak vzdálený názor.

Nějaký předčasně vyspělý ateismus, který by protestoval proti převládajícímu názoru, by měl mnohem větší potíže projevit se v době, která neznala písmo. Jak se může, pro všechno na světě, graficky znázornit popření existence nějakého ?předmětu?? Při monopolizaci prvních údobí dějin lidstva ve prospěch nebo proti přítomnosti popíračů Boha je proto zapotřebí obzvláštní prozíravosti. Na druhé straně po vynálezu písma existují starobylé dokumenty jednotlivých postojů protestu, jež se liší od všeobecné víry v Boha nebo v božstva, postoje, které by se mohly s jistou námahou snad definovat jako ateistické.

Máme-li na této cestě udělat nějaký pokrok, musíme udělat malou přestávku a aspoň se snažit s větší přesností definovat vágní pojem ?ateismu?. V nedávné době ateismus vůbec je popírání toho, co se považuje za křesťanský pojem Boha, popírání všemohoucího stvořitele nebe a země, který má v rukou toto stvoření a který bude soudit lidské bytosti ?v poslední den?, kdy rozdělí dobré od zlých a dobrým dá vejít do ráje a špatné svrhne do pekla. Vrátíme-li se zpátky do historie pojmu, narazíme na zarážející jevy. Obžaloba křesťanů, například, kteří se stavěli pro uctívání státních božstev a především zbožštělého císaře, byl ateismus. Také Sokrates ve své existenciální hloubce nemohl brát vážně burleskní (fraškovité) bujení božstev v řeckém pantheonu a jako filozof byl na cestě k víře v jediného Boha a byl odsouzen k smrti kvůli ateismu.

Kdyby se chtěly sondovat nejstarší epochy lidstva naším pojmem o Bohu, který má ve velké míře křesťanské rysy, našla by se ohromující hojnost ?ateismu?. Jak by bylo možné, že se již tehdy viděl Bůh, jak jej vidíme dnes? Na druhé straně celé dějiny lidstva dosvědčují pestrou nadměrnost vír v božstva a i v jediného Boha. Proto si musíme dát pozor, abychom nedělali duchovní imperialismus skrze manipulaci pojmů a tak abychom nevhodně nerozšiřovali království ateismu nebo víry v Boha. Pojem ateismu však zůstává vágní, neurčitý, a stává se tím důslednější a jednoznačný, čím více se blíží naší době. Avšak ani zde nejsou možné příliš zjednodušené pozice. Jako ?ateismus kvůli úctě k Bohu? definoval teolog Karl Rahner postoj některých osob, co se týká jejich vnitřního chování v životě, žijí, jakoby Bůh neexistoval. Avšak počínání ?zbožných? se jim zdá tak povrchní a leckteré tlachání věřících se jim tak protiví, že dávají přednost žít, jak to sami definují, jako ?ateisté?. Z úcty k Bohu koneckonců popírají pouze tento povyk ve jménu Boha, který hluboce odporuje jejich osobní náboženské zkušenosti.

20. století prožívá, ne bez důvodně agonii reálného ateismu. Až do té doby mohlo brát vozidlo ateismu pohonné látky z pokroku vědy. Ale právě tento pokrok přivedl svět k naprostému zhroucení zásob pohonných látek. Bůh ateistů byla konstrukce a měnila svou tvář podle požadavků doby. Od směšných postav pohanské antiky, přes Boha, který je překážkou vědy a svobody až po záruku arogantní státní i církevní moci. Intelektuální a politické události 20. století způsobily smrt Boha ateistů. Avšak ne pravého Boha. Proč tomu tak bylo, to prorockým způsobem formuloval již v roce 1882 Viktor Hugo, který sám o sobě říkal, že nepatří k žádnému náboženství. Ve svém románu ?Bídníci? píše: ?Ateista věří více než si to myslí. Popírat je vzteklá forma tvrzení. Průlom dokazuje, že existuje zeď. Ovšem popírat něco, neznamená zničit to. Průlomy, které ateismus otevírá k nekonečnu, se podobají ranám, které způsobuje nějaká bomba hladině moře. Všechno se zase uzavře a pokračuje. Ruský spisovatel Fjodor Dostojevskij dokonce tvrdil: ?Dokonalý ateista je už na vrcholu schodiště, na předposledním stupni, který vede k dokonalé víře.

Gilbert Keith Chesterton si ve své Ortodoxii neodpustil léčivé šlehnutí: ?Jestli existuje jedna jediná věta, která by měla být vytesána do mramoru, protože představuje klidnou a racionální sílu unikátní inteligence Tomáše Akvinského, pak je to ta, kterou vyřkl v ojedinělé apokalypse svého rozhořčení: ?Moje argumenty nejsou založeny na dokumentech víry, ale výlučně na předpokladech a soudech vaší vlastní filozofie.? On totiž, přestože se rozčílil, rozuměl tomu, čemu tolik kazatelů nerozumí ani v nejklidnějším rozpoložení. Není možné ateistovi vytýkat, že je ateistou, není možné nařknout ty, kteří popírají nesmrtelnost z hanebnosti, a není možné přinutit oponenta, aby uznal, že se mýlí, na základě jiných zásad než jeho vlastních. Jestli vůbec máme polemizovat, pak se musíme laskavě a výlučně zabývat důvody a soudy odlišného přesvědčení, než jsou ty naše ? nebo se zabývat docela něčím jiným.

A nakonec ještě jeden Chestertonův postřeh:
?Někteří nazývají svou nenávist vůči křesťanství láskou ke všem náboženstvím.

Další články z podrubriky Reportáže, reflexe, sloupky

 odeslat článek     vytisknout článek


Související články
21.4.12 Průzkum chicagské univerzity: nejvíce ateistů ve východním Německu
13.4.12 Kard. Pell diskutoval s ateistou Dawkinsem
19.7.09 Bůh se vrátil (v Evropě ještě ne!)
1.2.09 Ateismus nepotřebuje reklamu
9.1.09 Kampaň za ateismus



Hlavní stránka | Zprávy | Svatý otec | Publicistika | Rozhovory | Homilie | Seriály | Speciály | Zvukový archiv | Denní programy
Redakce | Frekvence | Fotogalerie


Copyright © 2003-2022 Česká sekce Vatikánského rozhlasu. Všechna práva vyhrazena. Adresa redakce: ceco@spc.va.
Administrace: Česká sekce Vatikánského rozhlasu. Technická realizace: Václav Lahoda.

 
Stáhnout záznam ve formátu MP3  

Kanál Vatikánského rozhlasu na YouTube  

Archív denních pořadů ve formátu Real Audio  
 Zprávy
Nové internetové stránky Vatikánského rozhlasu

Bohoslužba k 30. výročí založení Visegradské skupiny a svátek sv. Cyrila a Metoděje ve Věčném městě

Nové Motu proprio zavádí snížení trestu a resocializační programy

Papež: Luštěniny jsou ušlechtilá potravina

Papež připomenul Světový den rozhlasu

Posvátná kniha syrské katolické církve se vrátí do Karakoše

Láska se raduje z růstu druhého člověka, píše papež v poselství k postní době

Papež František: Vytvářejte komunikaci dovolující zahlédnout pravdu věcí

Papež: Kultura setkávání může být východiskem k jednotnějšímu a smířenému světu

Papež František vybízí k solidaritě s křesťany ve Svaté zemi

Jezuitské periodikum La Civiltà Cattolica vyjde také v ruštině

Papež: Kéž nový lunární rok přinese ovoce bratrství a solidarity

 Nově na webu
Svatý otec: Modlitba v každodenním životě

Publicistika: Za skutečnou katolicitu, pluralitu kultur a názorů

Publicistika: 90 let papežského rozhlasu

Rozhovory: Papeže by chtěli všichni

Homilie: Mlčení víry

Archiv zpráv červenec 22
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Starší zprávy >

Náš tip

Patris corde

Bratrství se zrodilo z Kříže

Zveřejněna nová encyklika Fratelli tutti