Nový portál Vatikánského rozhlasu

Vatikán. Vstoupit do tajemství Ježíše Krista, který se vydal na smrt z lásky ke mně – kázal papež František při ranní eucharistii v kapli Domu sv. Marty a radil za tím účelem rozjímat o Křížové cestě. „Je dobré chodit na mši a prokazovat skutky milosrdenství, ale to nestačí. Je třeba vstoupit do tajemství Ježíše Krista,“ zdůraznil Petrův nástupce.

Svoji homilii začal od prvního čtení z listu Římanům (5,12.15b.17-19.20b-21), ve kterém svatý Pavel porovnává hřích, neposlušnost, milost a odpuštění, aby nás – řekl papež - „přivedl k určitému porozumění. Nemůže však vysvětlit Krista a dějiny spásy, protože k tomu slova nestačí. Pavel nás jakoby sune a vrhá do Kristova tajemství. Hojnost a štědrost milosti, kterou nás Kristus zahrnuje, nelze pochopit na základě argumentů, které přivádějí pouze do určitého bodu. K pochopení, kým je Ježíš Kristus pro tebe, pro mne a pro nás, je třeba se ponořit do tohoto tajemství.

V jiném listu svatý Pavel říká s pohledem upřeným na Ježíše Krista: »on mě miloval a za mě se obětoval« (Gal 2,20). A papež František dodává: „Pavel nás chce těmito slovy uvést do Kristova tajemství. Není to snadné, je to milost, jak pochopili nejenom kanonizovaní světci, ale také ti, kteří zůstávají ve skrytu každodenního života. Obyčejní lidé, kteří svoji naději vkládají v Pána, vstoupili do tajemství Ježíše Krista Ukřižovaného. Pavel mluví o bláznovství kříže a - obrazně řečeno - chlubí se svými hříchy, aby na něm spočinula Kristova moc (srov. 2 Kor 12,9), nikoli studiem u Gamaliela, v synagoze či jinde. Tento protiklad - dialog s vlastními hříchy - uvádí do tajemství ukřižovaného Ježíše, podotkl papež. Jít na mši, i když víme, že ve Slovu přichází Ježíš, nestačí k ponoření se do Jeho tajemství, pokračoval.

„Vstoupit do tajemství Ježíše Krista je víc, znamená to nechat se obsáhnout propastí milosrdenství, kde slova nestačí, jedině objetím lásky. Lásky, která Jej vedla na smrt pro nás. Když jdeme ke zpovědi, protože máme hříchy a říkáme si »ano, musím se zbavit hříchů« a »kéž mi Bůh odpustí«, jdeme vyznat hříchy zpovědníkovi a jsme klidní a spokojení. Pokud tak jednáme, nevstoupili jsme ještě do tajemství Ježíše Krista. Pokud tam vcházím, setkávám se s Ježíšem Kristem, nořím se do náruče odpuštění, o kterém mluví Pavel; oné štědrosti odpuštění.“

„Na otázku, kým je pro tebe Ježíš, lze odpovědět »Syn Boží« anebo odrecitovat Krédo či celý Katechismus,“ řekl dále papež František. „Je to pravda, ale došlo by se tak jenom do určitého bodu, nelze postihnout jádro tajemství Ježíše Krista, tedy ono »miloval mě a za mě se obětoval«. Chápat tajemství Ježíše Krista není věcí studia, protože Ježíš Kristus se chápe jedině ryzí milostí, konstatoval Petrův nástupce a jako pomůcku k tomu doporučil pobožnost Křížové cesty.

„Je krásné modlit se Křížovou cestu. Modlit se ji doma a přemýšlet o Pánově Umučení. Velcí světci vždycky radili začínat duchovní život tímto setkáním s tajemstvím Ukřižovaného Ježíše. Svatá Terezie radila svým mniškám, že k dosažení kontemplativní modlitby – oné hluboké modlitby, která jí byla dána – je třeba začínat rozjímáním o Pánově Umučení. O kříži s Kristem. O Kristu na kříži. Začít přemýšlet a snažit se tak srdcem chápat, že »miloval mě a obětoval se za mě«, vydal se na smrt kvůli mně.“

Prvním čtením – pokračoval papež - nás chce svatý Pavel uvést do tajemství Krista.

„»Jsem dobrý křesťan, jdu v neděli na mši, prokazuji skutky milosrdenství, recituji modlitby, dobře vychovávám své děti« - to velmi dobré. Kladu však otázku: »Toto všechno děláš, ale vstoupils do tajemství Ježíše Krista? Do toho, co nemůžeš kontrolovat?...« Prosme sv. Pavla, pravého svědka, který se setkal s Ježíšem Kristem, dovolil Mu, aby jej potkal, a vnořil se do tajemství Ježíše Krista. Jej prosme, aby nám na přímluvu svatého Pavla daroval milost vstoupit do tajemství Ježíše Krista, který si nás zamiloval, vydal se pro nás na smrt, ospravedlnil nás před Bohem, odpustil všechny hříchy, včetně kořenů hříchu. Ponořme se do Pánova tajemství.“

Hledět na Ukřižovaného, ikonu největšího tajemství stvoření a veškerenstva. Ukřižovaný Kristus je středem dějin i středem mého života – uzavřel Petrův nástupce svoji dnešní homilii v kapli Domu sv. Marty.

Další články z podrubriky Kázání z Domu sv. Marty

(mig)