Vatikán.
Přes 30 tisíc věřících si dnes na náměstí svatého Petra přišlo vyslechnout katechezi Benedikta XVI., který podal popis vzniku dvou hlavních proudů teologie 12.století: mnišské a scholastické. V závěru mimo jiné řekl:
?Drazí bratři a sestry, s odvoláním na výzvu z prvního listu Petrova nás scholastická teologie podněcuje, abychom byli stále připraveni odpovídat komukoliv, kdo se nás ptá na důvody naděje, kterou v sobě nosíme (srov. 3,15); slyšet otázky jako svoje vlastní a být tak schopni také podat odpovědi. Připomíná nám, že mezi vírou a rozumem existuje přirozené přátelství, spočívající v samotném řádu stvoření. Boží služebník Jan Pavel II. v úvodu encykliky Fides et ratio píše: ?Víra a rozum jsou jako dvě křídla, jimiž se lidský duch pozvedá k nazírání pravdy.? Víra je otevřena ke snaze rozumu o pochopení; rozum pak uznává, že ho víra neumrtvuje, ba naopak podněcuje směrem k širším a vznešenějším horizontům. Sem se řadí nepomíjivá lekce mnišské teologie. Víra a rozum se ve vzájemném dialogu rozechvívají radostí, když jsou společně oživovány hledáním vnitřního sjednocení s Bohem. Když láska oživuje modlitební dimenzi teologie, pak se rozšiřuje poznání, získané rozumem. Pravda je hledána pokorně, přijata v úžasu a vděčnosti. Jedním slovem: poznání roste jedině, miluje-li pravdu. Láska se stává inteligencí a autentická teologie moudrostí srdce, která orientuje a podporuje víru a život věřících. Modleme se tedy, aby cesta poznání a prohlubování tajemství Boha byla stále osvěcována božskou láskou.?
PLNÉ ZNĚNÍ katecheze Benedikta XVI. je ZDE
(mig)
odeslat článek
vytisknout článek
