Nový portál Vatikánského rozhlasu

Vatikán. Svatý stolec nevydal ke čtvrtečnímu soukromému setkání papeže Františka se čtyřčlennou delegací Světové evangelikální aliance (foto) žádné oficiální tiskové prohlášení. Jak ale informují jeho účastníci z evangelikální strany, jednalo se o vytvoření stálého výboru pro dialog mezi katolickou církví a evangelikální aliancí. O počtech evangelikálů ve světě nepanuje přesná shoda – podle historika Sébastiena Fatha z pařížského Národního institutu pro vědecký výzkum, je těchto křesťanů nejméně 620 milionů. Žijí především v Asii (200 milionů) a Africe (170). V Latinské Americe se jejich počet odhaduje na 120 milionů a v Evropě nejméně na 23. Německý teolog Thomas Schirrmacher, místopředseda Světové evangelikální aliance, pro naše mikrofony zdůraznil, že dosavadní spolupráce s papežem vydala kladné plody:

“Při dnešní audienci našeho generálního sekretáře, biskupa Efraima Tendera, s papežem Františkem šlo o papežův návrh na vytvoření stálého výboru, který by koordinoval společnou práci a rozhovory. Katolická církev je samozřejmě největší církev světa s miliardou dvěma sty miliony věřících. Náš počet nelze přesně určit, pohybuje se mezi šesti sty a devíti sty miliony věřících. Zatímco na jedné straně teologové důkladně zpracovávají, co máme společného a co nás dosud dělí, na druhé straně existuje rozsáhlá spolupráce v oblasti sociálních otázek a lidských práv. Jde o pohled ven, neboť to, co Ježíš Kristus vnesl do světa, se nevyskytuje v mnoha variantách, nýbrž je zřejmé, že jde stále o totéž.“

S papežem Františkem dialog doznal podstatných změn, připouští Schirrmacher. Nikoli všechna evangelikální společenství to přijímají kladně a některá z nich se nedávno obrátila na svou mateřskou organizaci, kterou viní z nekritičnosti vůči Vatikánu a Ekumenické radě církví.

Kontakty mezi Světovou evangelikální aliancí a Vatikánem jsou dávného data, na druhé straně je nutné říci, že za papeže Františka se jejich průběh zcela změnil. Především z praktického hlediska – dříve jsme na papežskou audienci čekali měsíce, teď můžeme prakticky kdykoli přijít. Díky tomu lze velmi rychle projednat i velmi okrajové záležitosti. V souvislosti s tím všeobecně v mnoha zemích povolilo napětí mezi katolickou církví a evangelikály. Jsem si ale vědom toho, že v některých zemích, například Brazílii, ještě zbývá něco k dořešení. Tento pozitivní vývoj souvisí s tím, že se celkově zvýšila náboženská svoboda, což pro naše církve znamená, že oboustrannou konfrontaci přenecháme teologické diskusi a už do sebe navzájem a za státní pomoci nebudeme rýpat.“

Překážky nicméně nebyly překonány a právě proto je takový rozhovor smysluplný, soudí místopředseda Světové evangelikální aliance.

“Klasické rozdíly samozřejmě nadále trvají, i když existuje pokrok, jako například v učení o ospravedlnění. Jsou ale oblasti, kde jsme vůbec nezačali s diskusí, míním třeba otázky kolem Marie. To jsou témata, která jsou především pro protestanty v katolických zemích velmi závažná.“

Co ovšem křesťany nerozděluje, je „ekumenismus mučedníků“, zvaný také „ekumenismus krve“. Papež František vícekrát vyzdvihl, že při pronásledování křesťanů se nečiní rozdíly mezi různými vyznáními obětí…

“V církvích, které trpí pronásledováním křesťanů, ekumenismus znatelně pokročil. Právě evangelikální křesťané mají ve velké úctě jiné křesťany, kteří musí trpět kvůli své víře. Dnes je skutečně obtížné zaslechnout, co by se možná řeklo ještě před dvěma sty lety, totiž že oběti jiných vyznání vlastně vůbec nejsou křesťané.“

Uvedl pro německou redakci Vatikánského rozhlasu Thomas Schirrmacher, místopředseda Světové evangelikální aliance.

(jag)