Rádio Vaticana

Kardinál Schönborn: Tvrdé srdce mění pastýře ve vlky

1.4.2016

„Když se zatvrdí srdce, mohou se pastýři měnit ve vlky a kardinálové v ďábly“, citoval kardinál Christoph Schönborn učitelku církve, sv. Kateřinu Sienskou, při včerejším zahájení evropského Apoštolského kongresu milosrdenství v římském kostele sv. Ondřeje. „Řecký výraz porosis označuje odumírání tvrdnoucího mozolnatého orgánu“, vysvětloval vídeňský arcibiskup. „Mít tvrdé srdce pak znamená oddálení od Boha a ztrátu vnímavosti vůči bližnímu, ztrátu lidství – jedním slovem, je to pohanství“, dodal kardinál Schönborn s poukazem na Evropu, která se právě dnes ocitla v takové situaci: „Místo abychom na sebe brali alespoň část bídy chudých lidí, stavíme železnou oponu“. Tvrdost srdce se netýká jenom politiky a společnosti, nýbrž ohrožuje také kněze, poznamenal rakouský kardinál a vrátil se ke svým nedávným zkušenostem z cesty do iráckého Kurdistánu. Navštívil tam šest uprchlických táborů, kde žije také sto tisíc křesťanů prchajících před takzvaným Islámským státem.

Vídeňský arcibiskup jejich situaci popsal s užitím podobenství o proradných vinařích: „Co nám chce Ježíš říci tímto podobenstvím? Vyzývá nás k pomstě? Nikoli, Ježíš zde poukazuje na logiku tohoto světa, protože jinak by protiřečil svým vlastním slovům z horského kázání“, zdůraznil kardinál Schönborn: „Vylekal jsem se“, pokračoval, „když někdejší americký prezident Bush ihned po útoku na newyorská Dvojčata volal po pomstě. Od muže, který se prohlašoval za křesťana, jsem očekával výzvu k pokání a obrácení, nikoli vyhlášení války. Kudy se pak svět vydal?“, tázal se vídeňský arcibiskup. „Cestou válek v Iráku, Afghánistánu … a dnes zažíváme následky těchto tragických a zbytečných bojů. Křesťanští uprchlíci, které jsem potkal v Iráku, jsou důsledkem oné reakce na 11. září“. Bůh nicméně nezvítězil nad nedostatkem našeho milosrdenství jinak, než přebytkem svého milosrdenství, uzavíral kardinál Schönborn. Sám Ježíš je totiž výkladem podobenství o proradných vinařích – nikoli slovy, nýbrž jednáním, protože odpovědí na jejich zlo byl dar jeho vlastního života. Oni zabyli Syna a Syn se dal zabít za odpuštění jejich hříchů, zaznělo mimo jiné v úvodní meditaci evropského Kongresu milosrdenství, který včera začal v Římě.

Jana Gruberová